法國女性哲學家、神秘思想家西蒙娜·薇依（Simone Weil）於 1942 年 4 月 13 日寫給法國詩人喬埃爾·布斯凱（Joël Bousquet）的書信中一節，後收錄於書簡集『ジョエじょえ・ブスケへの手紙てがみ』(Lettre à Joë Bousquet)，同時類似主題在『神かみを 待まちのぞむ』(Attente de Dieu, 1950 遺稿出版) 與『カイエかいえ』(Cahiers) 中反覆出現。法文原文：「L'attention est la forme la plus rare et la plus pure de la générosité.」薇依出身巴黎猶太知識分子家庭，巴黎高師畢業後成為哲學教師，1934 年自願到雷諾工廠當女工親身體驗無產階級苦難，1936 年參加西班牙內戰，1943 年於英國流亡中拒絕進食、與佔領下的法國同胞共苦而逝，得年 34。她在哲学てつがく、神学しんがく、社会思想しゃかいしそう三領域留下深遠影響，被卡繆譽為「我們這個時代唯一偉大的精神」。沒後超過 80 年，完全 public domain，在日本由渡辺秀わたなべひでし、田辺保たなべたもつ等人翻譯介紹。 句型重點： ・「〜とは、〜である」= N2-N1 定義句型，「所謂 X 就是 Y」，用於辭典式、哲學式定義。「である」是「だ／です」的文章語形式，必須在學術文・哲學文中能識讀。 ・「最もっとも〜で 最もっとも〜な」= 同一最高級副詞重複並列強調，N2。雖然中文「最〜也最〜」是同樣結構，但日語在書面語中重複「最も」是修辭手法，不要簡化成一個。 ・「稀まれな」「純粋じゅんすいな」= 兩個な形容詞並列，N2-N1。「稀（まれ）」這個讀法常被誤讀為「き」，但作為訓讀形容動詞時必讀「まれ」。 ・台灣學習者最容易卡關的點：原文 générosité 在中文常譯為「慷慨」「大方」，但日語選擇「寛大かんだいさ」這個詞——「寬容地接受對方原本的樣子」，比「慷慨」（給予物質）更內向、更精神層面。薇依想說的不是「給東西」，而是「全心關注對方、不打斷、不評價」這種傾聽的姿態。