新あたらしい お札さつを 使つかう 時とき、使つかわない 時とき

日本にほんの 結婚式けっこんしきに 呼よばれると、多おおくの 人ひとは 銀行ぎんこうへ 行いき、折おり目めの ない お札さつを 用意よういします。ところが お葬式そうしきでは、そう しません。同おなじ 現金げんきんを 包つつんで 渡わたすのに、なぜ 反対はんたいの ことを するのでしょうか。

よく される 説明せつめいは こうです。結婚けっこんは 前まえから 分わかって いる ことなので、銀行ぎんこうへ 行いく 時間じかんが あります。その 手間てまを かけた こと 自体じたいが、「前まえから 楽たのしみに して いました」という 気持きもちに なる、と 言いわれて います。

一方いっぽう、不幸ふこうは 急きゅうに 来きます。そこで 折おり目めの ない お札さつを 出だすと、前まえから 用意よういして 待まって いた ように 見みえて しまいます。だから わざと 折おり目めの ついた お札さつを 使つかう、と 説明せつめいされます。手てに 入はいらない 場合ばあいは、一度いちど 折おってから 入いれる 人ひとも います。同おなじ 行おこないでも、場面ばめんが 変かわれば 意味いみが 反対はんたいに なる わけです。

この 説明せつめいが 正ただしいか どうかは、実じつは はっきり しません。法律ほうりつで 決きまって いる わけでも なく、地域ちいきや 家いえに よって やり方かたも 違ちがいます。それでも この 話はなしが 長ながく 残のこって いるのは、理由りゆうが ない からでは ありません。受うけ取とる 人ひとの 気持きもちを 先さきに 考かんがえる、という 形かたちに なって いるからです。正ただしいか どうかより、その 形かたちが 人ひとから 人ひとへ 伝つたわって きたのです。

外そとから 見みると、お金かねの 状態じょうたいまで 気きに するのは 細こまかすぎる と 思おもわれがちです。とはいえ、そこに 働はたらいて いるのは 規則きそくでは ありません。相手あいてが 受うけ取とった 時ときに 何なにを 感かんじるかを 想像そうぞうする 力ちからなのです。作法さほうを 覚おぼえる とは、その 想像そうぞうの 仕方しかたを 覚おぼえる ことなのです。