お土産みやげと手土産てみやげ — 渡わたす順番じゅんばんと、そのとき言いう言葉ことば

お土産和手土産差在哪？日本人遞出伴手禮的順序與那句話

練習重點：換句話說練習重點：轉折後才是主張

お土産みやげと手土産てみやげは、何なにが違ちがうのでしょうか。そして、渡わたすとき、日本人にほんじんは何なんと言いっているのでしょうか。

先給答案：旅行、出差回來分給大家的叫「お土産（おみやげ）」，去別人家或公司拜訪時帶過去的叫「手土産（てみやげ）」。這篇文章要讀的是後者——遞出手土産的順序，以及那句聽起來很奇怪的「つまらないものですが」。

怎麼讀這篇

這篇有兩個地方會絆倒你。第一個在第 2 段的「ただし」。前面才說「不在玄關、要進到房間裡才拿出來」，「ただし」之後條件整個變了，只讀前半句會答錯。第二個在第 5 段開頭的「でも」。第 4 段在解釋「つまらないものですが」是什麼意思，讀到那裡很容易以為「原來日本人都會這樣說」，但第 5 段立刻把它推翻，作者真正的主張在最後一句。另外注意句尾的「〜のです」。第 1 段和第 5 段的結尾都用了它，那不是單純的敘述，而是「所以才會這樣」的說明語氣，通常就是該段的重點。

本文

日本語にほんごには「お土産みやげ」と「手土産てみやげ」があります。旅行りょこうから帰かえって配くばるものが「お土産みやげ」、人ひとの家いえを訪たずねるとき持もって行いくものが「手土産てみやげ」です。二ふたつを言葉ことばで分わけているのです。

手土産てみやげは前まえもって用意よういしておきます。そして、玄関げんかんではなく、部屋へやに入はいってから出だします。ただし、アイスクリームなど冷ひやすものは、玄関げんかんで渡わたします。

紙袋かみぶくろから品物しなものを出だして、正面しょうめんを相手あいてに向むけて両手りょうてで渡わたします。紙袋かみぶくろは運はこぶためのものなので、自分じぶんで持もって帰かえります。外そとで渡わたすときは、袋ふくろのまま渡わたしたほうが親切しんせつです。

「つまらないものですが」と言いう人ひとがいます。「つまらない」は「よくない」という意味いみですが、これは自分じぶんのものを低ひくく言いって相手あいてを高たかくするあいさつです。

でも、この言いい方かたを使つかわない人ひとも少すくなくありません。若わかい人ひとほど使つかわないという調査ちょうさもあります。親したしい人ひとに使つかうと、反対はんたいに遠とおく感かんじさせます。大切たいせつなのは決きまった言葉ことばを覚おぼえることではなく、相手あいてに合あわせて選えらぶことなのです。

讀解練習

每題都會標出「考什麼」。答完會立刻出現解說，並附上「回本文第◯段」的連結，務必回去對照原文再往下做。

題目 0/4

1指示詞

第だい4段落だんらくの「これ」は何なにを指さしていますか。

2理由・根據

なぜ紙袋かみぶくろを自分じぶんで持もって帰かえりますか。

3換句話說

「つまらないものですが」とは、どういう意味いみですか。

4主張・結論台灣人易錯點：轉折・讓步（主張會反轉）

この文章ぶんしょうで、筆者ひっしゃが一番いちばん言いいたいことは何なにですか。

台日對照

一樣的地方

台灣和日本都很重人情，去別人家不會空手，出去玩回來也會帶東西分同事。「送禮＝維持關係」這件事，兩邊完全一樣，所以你不需要重新學「為什麼要送」，只需要調整「怎麼遞、怎麼說」。而且兩邊都有「不能太貴、免得對方有負擔」的顧慮，這一點也很像。

不一樣的地方

面向	台灣	日本
詞的分工	「伴手禮」一個詞同時涵蓋帶回來分人的和帶去拜訪的	帶回來的叫「お土産」，帶過去的叫「手土産」，兩個詞分開用
遞出時說的話	多半強調東西的好：「這個很好吃」「這家很有名」	有人會把自己的東西講低：「つまらないものですが」（依 1997 年文化廳調查約半數會說，年齡越低比例越低）
遞出的時機	一進門通常就先交出去	進到房間之後才拿出來；在公司則是寒暄結束後。冰品等要冷藏的除外
紙袋怎麼處理	通常連袋子一起給對方	原則上把裡面的東西拿出來遞，袋子自己帶回；在外面遞或對方要帶著走時才連袋給
用手	單手遞出也不算失禮	把正面轉向對方，用雙手遞

台灣人最容易誤會的一點

最常見的誤會是「日本人送禮一定會說『つまらないものですが』」，所以很多台灣學習者把它當萬用句背起來。實際上文化廳的調查顯示，會這樣說的人大約只有一半，而且年紀越輕越不說；對親近的朋友講這句，反而會讓對方覺得你在拉開距離。國立國語研究所「ことば研究館」也指出，這類謙虛說法要看和對方的關係、場合的正式程度來決定用不用，對熟人改用「これ、とてもおいしいよ」這種積極的說法更能傳達心意。還有一個語感上的誤會：台語的「伴手」，教育部的辭典釋義是「拜訪親友時，攜帶的小禮物」——語源上其實對應日語的「手土産」，而不是「お土産」。中文現在把兩者都叫「伴手禮」，但翻成日文時要分開。

一手資料的數字

文化廳「平成 9 年度（1997 年）國語相關輿論調查」問「送人禮物時，會不會說『つまらないものですが』之類的謙虛說法」，回答「會」51.4%、「不會」26.0%、「看情況」22.0%（總樣本 2,190 人）。按性別與年齡看，男性 16〜19 歲只有 21.4% 會說，60 歲以上則到 63.4%。※ 這是 1997 年的調查、年代較久，引用時要留意；不過「越年輕越不用」的落差在數字上非常清楚。

重要單字 (13)

1手土産てみやげてみやげ拜訪別人時帶過去的伴手禮超出 N4 範圍
先生せんせいの家いえに手土産てみやげを持もって行いきます。→ 帶伴手禮去老師家。
2配くばるくばる分發、發給大家超出 N4 範圍
お土産みやげを会社かいしゃで配くばりました。→ 在公司把伴手禮分給大家了。
3訪たずねるたずねる拜訪、造訪N4 單字辭典 →
友ともだちの家いえを訪たずねます。→ 去拜訪朋友家。
4用意よういようい準備N4 單字辭典 →
お菓子かしを用意よういしておきました。→ 已經先把點心準備好了。
⚠️ 中文的「用意」是「意圖、居心」，日文的「用意」是「準備」。「用意しておく」＝事先準備好，跟居心完全沒關係。
5玄関げんかんげんかん玄關、大門入口N5 單字辭典 →
玄関げんかんで靴くつを脱ぬぎます。→ 在玄關脫鞋。
6品物しなものしなもの物品、東西（尤指商品、禮品）N4 單字辭典 →
紙袋かみぶくろから品物しなものを出だします。→ 從紙袋裡把東西拿出來。
7正面しょうめんしょうめん正面、正前方超出 N4 範圍N3 單字辭典 →
箱はこの正面しょうめんを相手あいてに向むけます。→ 把盒子的正面轉向對方。
⚠️ 中文的「正面」還有「積極、樂觀」的意思（正面思考），日文的「正面」只表示方位上的正前方、正對面。
8両手りょうてりょうて雙手超出 N4 範圍
両手りょうてで渡わたしてください。→ 請用雙手遞出去。
9親切しんせつしんせつ體貼、親切（重點在實際為對方著想的行為）N4 單字辭典 →
袋ふくろのまま渡わたすほうが親切しんせつです。→ 連袋子一起遞比較體貼。
10反対はんたいはんたい相反；反對N4 單字辭典 →
反対はんたいに遠とおく感かんじます。→ 反而會覺得生分。
⚠️ 中文的「反對」只有 oppose 的意思，日文的「反対」還常常表示「相反、反過來」。文章裡的「反対に」是「反過來、反而」，不是在反對什麼。
11調査ちょうさちょうさ調查超出 N4 範圍N3 單字辭典 →
国くにの調査ちょうさがあります。→ 有國家做的調查。
12決きまるきまる決定、固定下來N4 單字辭典 →
決きまった言葉ことばを覚おぼえます。→ 把固定的說法背起來。
13選えらぶえらぶ選擇N4 單字辭典 →
相手あいてに合あわせて言葉ことばを選えらびます。→ 配合對象來挑選說法。

文法重點

〜のです／〜んです文法辭典 →
接在說明、理由後面的句尾語氣。文章第 1 段「言葉で分けているのです」、第 5 段「選ぶことなのです」都不是單純敘述，而是「所以才會這樣」的說明。讀解題問「作者為什麼這樣寫」時，答案常常就在用了「のです」的那一句。
〜ておく文法辭典 →
為了之後的事先做好某個動作。第 2 段「手土産は前もって用意しておきます」＝在拜訪之前先準備好。口語會縮成「〜しとく」的形式。
〜たほうがいい／〜ないほうがいい文法辭典 →
給建議、比較兩個做法時使用。第 3 段「袋のまま渡したほうが親切です」＝這樣做比較體貼。注意肯定用「た形」、否定用「ない形」。
でも／ただし（逆接）文法辭典 →
這篇出現了兩個轉折詞：第 2 段的「ただし」用來補上例外或條件，第 5 段的「でも」放在句首、語氣偏口語。兩次都是轉折之後才是重點，讀的時候先在這些詞上做記號。（書面正式的說法是「しかし」，這篇沒有用到，但讀解常見，一起記起來。）
〜という文法辭典 →
用來介紹名稱或內容。第 4 段「「よくない」という意味」＝叫做「不好」的意思；第 5 段「使わないという調査」＝內容是「不使用」的調查。名詞前面出現它，通常是在下定義或說明內容。

讀完馬上能用的一句

これ、とてもおいしいのでぜひ食たべてみてください。

「這個很好吃，請務必嚐嚐看。」——對親近的朋友、同事，這樣講比「つまらないものですが」更能傳達心意（國立國語研究所「ことば研究館」也建議對熟人改用積極的說法）。正式場合、對上司或客戶，再換回謙虛的說法就好。

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Iku老師的一句話

教學現場最常看到的，不是文法錯，而是「お土産」和「手土産」混著用。學生說「先生にお土産を持ってきました」，日本人聽得懂，但會覺得哪裡不太對——因為「帶去給對方的東西」，日語有專門的詞。另一件想提醒的事：不要把「つまらないものですが」當成必背的萬用句。這篇文章第 5 段刻意用「でも」把方向轉了一次，就是要讓你親身體驗，日語的禮貌從來不是背一句話，而是判斷對象。讀解考試也一樣——看到轉折詞就先停一下，作者的立場常常在那之後才出現。