室生むろう犀星さいせい （1 句）

室生犀星むろうさいせい的詩「小景異情しょうけいいじょう その二に」（1913 年首發於文藝雜誌『朱欒ざんぼあ』，收錄於第一本詩集『抒情小曲集じょじょうしょうきょくしゅう』1918）的開頭。犀星生於金澤，是位私生児しせいじ，少年時期在數個養父母家之間輾轉，過著嚴酷的童年，20 多歲時上京。這首詩描寫他對故鄉金澤愛恨參半的複雜情感。後續四行寫的是「よしや うらぶれて 異土いどの 乞食こじきとなるとても 帰かえるところにあるまじや」——意思是與其回故鄉，寧可在異鄉做乞丐，是斬斷情感般的吟詠。金澤市犀川さいがわ河畔立有詩碑。逝世已超過 60 年，依舊版 50 年版權規則於 2012 年版權屆滿，完全 public domain。 句型重點： ・「遠とおきにありて」= 文語結構，由形容詞ク形「遠き」+ 場所助詞「に」+「あり」的連用形 +「て」構成。常見於古典與短歌，N1。現代口語會說「遠くにあって／遠くにいて」。 ・「思おもふもの」「うたふもの」= 動詞終止形 +「もの」，構成「〜的東西／〜的事物」這種名詞子句，N2-N1。語感接近現代日語的「ものだ／ものである」。 ・「うたふ」「ありて」= 八行的歷史假名遣，現代讀法與「うたう」「ありて」相同，只是寫法保留古體，N1 古典必修。 ・台灣學習者最容易卡關的點：「ふるさと」這個詞，大家熟悉的應該是 1914 年由高野辰之たかのたつゆき作詞的童謠『ふるさと』中「うさぎ 追おいし かの 山やま」那種溫暖意象，但犀星這首詩走的是完全相反的方向——「故鄉，必須遠離才會被美化，不可以回去」的逆說。這是了解日本人「故鄉觀」兩極的必讀作品。