お正月 — 年神様を 迎える 一週間
お正月：把年神様迎進家裡的那一週
門松や 鏡餅は、何の ために 飾るのでしょうか。お年玉は、どうして 子どもに 渡すのでしょうか。
先給答案：日本的お正月不是「放長假」，而是「把年神様（としがみさま）這位神明迎進家裡」的一連串行事。門松、鏡餅、壓歲錢、初詣，全部都串在這條線上——知道這條線，整個正月就串起來了。
怎麼讀 這篇
這篇的線索是「為什麼」。四段裡有三處直接寫出理由，讀的時候把它們圈起來：第 2 段的「〜ためでした」、第 4 段的「〜からです」，還有第 1 段的「〜と 言われて います」。 最需要小心的是第 4 段開頭。前三段一路在講熱鬧的行事，讀到這裡很容易以為「所以正月是很長的假」，但「ただし」之後把它翻掉了——國定假日其實只有元日一天。看到「ただし」就要停下來，作者要修正你剛才的印象。 最後一句用了「〜なのです」，那是全篇的結論，不是新資訊。
日本の お正月は、年神様と いう 神様を 家に 迎える 行事です。玄関の 前に 門松を 置き、家の 中に 鏡餅を 飾ります。丸い 餅には その 力が 入って いる と 言われて います。
お年玉を もらった ことが ありますか。今は お金ですが、昔は 餅でした。年神様に 供えた 餅を 家族に 分ける ことが、お年玉の 始まりです。神様の 力を 分けて もらう ためでした。
年が 変わって 初めて 人に 会った とき、「あけまして おめでとう ございます」と 言います。去年 お世話に なった 人には、その あとに「今年も よろしく お願いします」と 続けます。会社でも 同じ あいさつを して から、仕事を 始めます。神社や お寺へ 行く「初詣」も、年の 初めの 大切な 行事です。
お正月は 長い 休みだ と 思う 人が 多い です。ただし、国が 決めた 祝日は「元日」の 一日だけです。役所が 年末年始に 休むのは、別の 法律で 決まって いる からです。大切なのは 休みの 長さでは なく、年神様を 迎える 気持ちなのです。
讀解 練習
每題都會標出「考什麼」。答完會立刻出現解說，並附上「回本文第◯段」的連結， 務必回去對照原文再往下做。
台日 對照
一樣的地方
台灣的農曆年和日本的お正月，骨子裡想做的事幾乎一樣：把家裡打掃乾淨、貼上／擺上迎新的裝飾、全家聚在一起吃一頓特別的飯、給小孩紅包、年初去廟裡拜拜求一年平安。連「除舊佈新」這個想法都共通。所以你不需要重新理解「為什麼要過年」，要注意的是日期、天數和「迎誰」的差別。
不一樣的地方
| 面向 | 台灣 | 日本 |
|---|---|---|
| 用哪一種曆 | 農曆。國曆日期每年都不一樣 | 現在用國曆，固定 1 月 1 日（明治改曆後） |
| 放幾天 | 法定放假 5 日（農曆除夕前一日到正月初三・《紀念日及節日實施條例》第 6 條） | 「國民的祝日」只有元日 1 天；公家機關另依《行政機關休假日相關法律》12/29〜1/3 休息 |
| 迎接的對象 | 以祭祖、拜神明為主 | 迎接「年神様」＝帶來一整年豐收與福氣的神 |
| 小孩拿到什麼 | 紅包（現金，裝在紅色袋子裡） | お年玉（現金，裝在小紙袋「ポチ袋」裡）。原本不是錢，是分給大家的麻糬 |
| 年初去哪裡 | 廟裡拜拜、安太歲 | 初詣（神社或寺廟都可以）。參拜作法兩者不同 |
台灣人最容易誤會的一點
最常見的誤會是「日本過年也放一個禮拜的長假」。實際上依《國民的祝日相關法律》，正月的國定假日只有 1 月 1 日「元日」一天。年底年初大家在休息，是因為《行政機關休假日相關法律》第 1 條把 12 月 29 日到 1 月 3 日定為公家機關的休假日，民間企業多半跟著這個節奏走——「假期的來源和台灣的春節完全不同」。所以在日本說「過年放五天吧」，對方可能會愣一下。 第二個誤會是把お年玉當成「日本版紅包」就好。名稱的由來完全不同：供奉給年神様的圓麻糬分給家人，才是お年玉的起源，「玉」指的是神明的靈力，不是錢。知道這一層，遞出去的時候說的話也會不一樣。
數字上的落差很清楚。台灣依《紀念日及節日實施條例》第 6 條，春節（農曆除夕前一日到正月初三）「法定放假 5 日」；日本依內閣府公布的「國民的祝日」，一整年共 16 天，其中屬於正月的「只有元日 1 天」。日本人年底年初之所以放得到假，靠的是另一部法律——《行政機關休假日相關法律》（昭和 63 年法律第 91 號）第 1 條第 3 款把「12 月 29 日到翌年 1 月 3 日」定為行政機關的休假日。也就是說，日本的年假不是「節日」給的，而是「行政機關休假」給的。
重要 單字 (13)
- 1年神様としがみさま年神様（正月時迎進家裡、帶來一年福氣的神）超出 N4 範圍年神様を 迎えます。→ 迎接年神様。
- 駅で 友だちを 迎えます。→ 在車站接朋友。
- 年の 初めの 行事です。→ 是年初的行事。
⚠️ 中文的「行事」是「做事、行為舉止」（行事風格）；日文的「行事（ぎょうじ）」是「活動、儀式」，例如「学校行事」＝學校活動。
- 4門松かどまつ門松（正月擺在門口的松竹裝飾）超出 N4 範圍玄関に 門松を 置きます。→ 在玄關擺門松。
- 5鏡餅かがみもち鏡餅（正月供奉的兩層圓麻糬）超出 N4 範圍鏡餅を 飾ります。→ 裝飾鏡餅。
- 部屋に 花を 飾ります。→ 在房間裡擺花。
- 7餅もち麻糬（把糯米搗成的年糕）超出 N4 範圍丸い 餅を 供えます。→ 供奉圓形的麻糬。
⚠️ 中文的「餅」是烤或煎的麵食（月餅、餅乾）；日文的「餅（もち）」是把糯米搗出來的麻糬，完全不同的東西。
- 8お年玉おとしだま壓歲錢超出 N4 範圍子どもに お年玉を あげます。→ 給小孩壓歲錢。
- 神様に 餅を 供えます。→ 供奉麻糬給神明。
- 10初詣はつもうで初詣（新年第一次參拜）超出 N4 範圍神社へ 初詣に 行きます。→ 去神社做新年首次參拜。
- 元日は 祝日です。→ 元日是國定假日。
- 12役所やくしょ公家機關、政府機關超出 N4 範圍役所は 休みです。→ 公家機關休息。
- 法律で 決まって います。→ 由法律規定。
文法 重點
- 〜と言われて いる文法辭典 →
「據說〜」。用受身形把「大家都這麼說」的一般說法交代出來，不把責任放在作者身上。第 1 段「その 力が 入って いる と 言われて います」。讀解裡看到它，就知道那句是傳說或通說，不是作者自己的主張。
- 〜ため（でした）文法辭典 →
表示目的。第 2 段「神様の 力を 分けて もらう ためでした」＝目的是要分到神明的力量。這篇的第 1 題就是靠它出的，問「なぜ」的時候先掃有沒有「ため」。
- 〜た ことが ある文法辭典 →
表示過去的經驗。第 2 段「お年玉を もらった ことが ありますか」＝有沒有收過壓歲錢。注意一定要接「た形」。換成辭書形（もらう ことが ありますか）意思會變成「有時候會〜」，是完全不同的句型。
- ただし（逆接・例外）文法辭典 →
用來補上例外或條件，語氣比口語的でも正式。第 4 段用「ただし」把「長い 休みだ」的印象修正成「祝日は「元日」の 一日だけです」。轉折之後才是作者要你記住的事實。
- 〜のです／〜なのです文法辭典 →
說明、歸納的句尾語氣。第 4 段最後「気持ちなのです」不是新資訊，而是把整篇收成一句主張。讀解題問「筆者が 一番 言いたい こと」時，先找有「のです」的句子。
讀完 馬上能用的一句
あけまして おめでとう ございます。今年も よろしく お願いします。「新年快樂，今年也請多多指教。」——這兩句要連在一起講才完整，日本人幾乎都是成組使用。跨年之前遇到人則說「よいお年を（祝你有個好年）」，換年之後才換成上面這組。
想更 深入了解
- 日本寺廟神社參拜完全攻略（鳥居、手水、二禮二拍手一禮的完整作法） →（繁中深度解說，把規則與清單一次看完）
- 日本新年料理「おせち」全解析（新聞學日語 N4） →（時事版：同一個主題，換成新聞來讀）
- 用考試形式練習 JLPT N4 →
Iku老師 的一句話
教學現場最常被問的是「お年玉要包多少」，但更該先知道的是「為什麼要給」。這篇第 2 段刻意把由來放進本文，就是想讓你在遞出去的時候，腦子裡有的不只是金額。 另一個要提醒的是第 4 段。台灣學生幾乎都會把日本的正月想成「和春節一樣的長假」，結果讀解題的四個選項裡，最「合理」的那一個反而是錯的——因為它合的是台灣的常理，不是文章寫的內容。看到「ただし」就畫圈，這個習慣在 N3、N2 的長文裡會一直救你。
參考 來源
- 内閣府「国民の祝日について」（元日 1月1日）（2026-08 取得）
- e-Gov 法令検索「行政機関の休日に関する法律」（昭和63年法律第91号）第1条第1項第3号（2026-08 取得）
- 農林水産省「鏡もちの由来と美味しく食べるコツ」（年神様・鏡開き）（2026-08 取得）
- コトバンク「年玉」（日本大百科全書／改訂新版 世界大百科事典ほか。年神からの賜物・餅を分ける）（2026-08 取得）
- 神社本庁「参拝方法」（初詣の作法）（2026-08 取得）
- 全國法規資料庫「紀念日及節日實施條例」第 6 條（春節放假 5 日）（2026-08 取得・台灣官方資料）
※ 本文為 Iku老師依上列一手資料重新撰寫，非原文轉載。制度、日期、費用會隨年度變動， 實際使用時請再確認最新資訊（最後查核：2026-08）。