名刺めいし交換こうかんは なぜ 消きえないのか

初はじめて 会あう 相手あいてと、立たったまま 小ちいさな 紙かみを 両手りょうてで 差さし出だし、相手あいての 紙かみを 両手りょうてで 受うけ取とる。受うけ取とった 紙かみは すぐに しまわず、会議かいぎの 間あいだじゅう 机つくえの 上うえに 並ならべて おく。外そとから 見みれば、これほど 手ての 込こんだ 情報じょうほうの 受うけ渡わたしも 珍めずらしいでしょう。

しかも、そこに 書かかれて いる 内容ないようは、その 場ばで 画面がめんを 見みせれば 一秒いちびょうで 済すむ ものばかりです。それでも この 習慣しゅうかんが 残のこって いる 以上いじょう、名刺めいし交換こうかんの 目的もくてきは 情報じょうほうを 渡わたす ことでは ない、と 考かんがえる ほかは ありません。それは、関係かんけいが 始はじまった ことを 目めに 見みえる 形かたちに する ための 儀式ぎしきに ほかなりません。

たしかに、非効率ひこうりつだ という 批判ひはんには 一理いちり あります。紙かみは 失なくしますし、入力にゅうりょくの 手間てまも かかります。しかし、効率こうりつだけを 物差ものさしに すると、説明せつめいの つかない ことが 出でて きます。もし 効率こうりつが すべてなら、握手あくしゅも 乾杯かんぱいも とうに 消きえて いた はずです。人ひとと 人ひとの 間あいだには、無駄むだに 見みえる 動作どうさで しか 伝つたわらない ものが あるのです。

この 点てんを 踏ふまえる と、作法さほうの 細こまかさにも 説明せつめいが つきます。目下めしたの 者ものから 先さきに 出だす。相手あいての 名前なまえに 指ゆびを かけない。受うけ取とったら 一度いちど 読よむ。どれも 情報じょうほうの 伝達でんたつには 関係かんけいが ありません。関係かんけいが あるのは、相手あいてを 丁寧ていねいに 扱あつかって いる ことを 相手あいてに 見みせる、その 一点いってんだけです。作法さほうが 細こまかいのは 厳きびしいからでは なく、見みせる ことが 目的もくてきだからです。

もっとも、儀式ぎしきで ある 以上いじょう、形かたちだけを なぞる ことも できて しまいます。手順てじゅんを 完璧かんぺきに こなしながら、相手あいての 顔かおを 一度いちども 見みない 人ひとも います。その 場合ばあい、交かわされて いるのは 紙かみに すぎません。逆ぎゃくに、順序じゅんじょを 間違まちがえても、相手あいての 名前なまえを 声こえに 出だして 読よむ 人ひとの 方ほうが、はるかに 多おおくを 伝つたえて います。形かたちが 中身なかみを 運はこぶ からこそ、中身なかみの ない 形かたちは すぐに 見み抜ぬかれるのです。

だから、この 習慣しゅうかんが 今後こんご 形かたちを 変かえて いく こと 自体じたいは、惜おしむ ことでは ありません。紙かみが 画面がめんに 変かわっても かまわない。電子でんしの 名刺めいしでも、相手あいての 名前なまえを 読よみ上あげる ことは できます。問とわれるのは、関係かんけいの 始はじまりに 時間じかんを かける 気きが あるか どうかで あって、紙かみを 使つかうか どうかでは ないのである。